著名作家陆文夫曾经说过这么一段话：作家有三种死，一种是自然死，即心脏停止跳动；一种是痛苦死，作为人来说他还活着，但由于各种磨难不得不中断写作，对作家来说，他已经死了；还有一种就是快乐死，作家忙于应酬，耽于社交，热衷做报告赴宴会，看不到或很少看到他发表作品。
第一种死，对任何人来说都是无法避免的，当死神召唤的时候，不要说作家，就是伟人，也无能为力。第二种死，对一个视文学为生命的作家来说，的确是痛苦不堪的，剥夺他写作的权利，等于剥夺他的生命，真正是“虽生犹死”。但是，在这种厄运之中，孤单而又孱弱的作家，也往往无能为力。而这最后的一种死，则是因为作家抵御不住俗世给他端上来的那盘甜蜜的毒品的诱惑。其死法，有点像吸毒，每一次刚刚吸入毒品时，快乐无比，如入仙境。然而，毒素一点点积存到体内，便一步步销蚀他的肌体，使之萎靡不振，形销骨立，最后在一次次的“快乐”中走向死亡。
让人感到欣慰的是，今天，“痛苦死”的作家，已越来越少了；然而，令人揪心的是，“快乐死”的作家却日渐增多。有的热衷于报告会宴会舞会，还有的热衷于媒体的宣传和炒作；有的陶醉于研讨会的掌声中，还有的陶醉于典礼仪式的庄严中；有的甚至还陷入了酒池肉林，滑向了纸醉金迷。
是的，一个作家如果没有定心和毅力，虽然现在政治民主、法制健全、物质富足，仍然充满着“杀机”：有纸醉金迷的“洪水”，有酒池肉林的“陷阱”，还有文山会海的“围城”……要避免“快乐”而死，就全看你能不能凭着自己的精神支柱，自觉地抵制住种种美丽的诱惑———因为文学创作，毕竟是“世界上最孤寂的职业”，正如福克纳所说的。
在这方面，许多文学大师为我们树立了楷模。1996年诺贝尔文学奖得主、波兰女诗人维斯瓦娃·希姆博尔斯卡为了写作而吝于交际，为了文学而节省谈话，一生只做过三次演讲。即便如此，她仍然感到“备受折磨”。海明威在诺贝尔授奖仪式上的书面发言仅1000字，即便如此，结束时，他还是说：“作为一个作家，我已经讲得太多了。作家应该把自己要说的话写下来，而不是讲出来。”福克纳则拒绝与人讨论自己的作品。昆德拉也曾就卡夫卡的生平评论说：“当卡夫卡比约瑟夫·凯更引人注目时，卡夫卡即将死亡的进程便开始了。”的确，一旦“快乐”了，也就“死期不远”了。
其实，这种“快乐”的死，在某种意义上说，也仍然是一种惨死：生命活力被白白吞噬，聪明才智被无形耗散，这是比肉体消亡更可怜可叹可悲的。
而且，这种“快乐死”现象，又岂独作家为然？理论家、科学家、艺术家等，也都面临着这种“死”的诱惑和威胁。
面对这种吞噬活力、消耗才情、弱化品性的快乐，立定你的心志，淡泊你的心境，砥砺你的意志吧。让我们在文字或者工作中涅！著名作家陆文夫曾经说过这么一段话：作家有三种死，一种是自然死，即心脏停止跳动；一种是痛苦死，作为人来说他还活着，但由于各种磨难不得不中断写作，对作家来说，他已经死了；还有一种就是快乐死，作家忙于应酬，耽于社交，热衷做报告赴宴会，看不到或很少看到他发表作品。
第一种死，对任何人来说都是无法避免的，当死神召唤的时候，不要说作家，就是伟人，也无能为力。第二种死，对一个视文学为生命的作家来说，的确是痛苦不堪的，剥夺他写作的权利，等于剥夺他的生命，真正是“虽生犹死”。但是，在这种厄运之中，孤单而又孱弱的作家，也往往无能为力。而这最后的一种死，则是因为作家抵御不住俗世给他端上来的那盘甜蜜的毒品的诱惑。其死法，有点像吸毒，每一次刚刚吸入毒品时，快乐无比，如入仙境。然而，毒素一点点积存到体内，便一步步销蚀他的肌体，使之萎靡不振，形销骨立，最后在一次次的“快乐”中走向死亡。
让人感到欣慰的是，今天，“痛苦死”的作家，已越来越少了；然而，令人揪心的是，“快乐死”的作家却日渐增多。有的热衷于报告会宴会舞会，还有的热衷于媒体的宣传和炒作；有的陶醉于研讨会的掌声中，还有的陶醉于典礼仪式的庄严中；有的甚至还陷入了酒池肉林，滑向了纸醉金迷。
是的，一个作家如果没有定心和毅力，虽然现在政治民主、法制健全、物质富足，仍然充满着“杀机”：有纸醉金迷的“洪水”，有酒池肉林的“陷阱”，还有文山会海的“围城”……要避免“快乐”而死，就全看你能不能凭着自己的精神支柱，自觉地抵制住种种美丽的诱惑———因为文学创作，毕竟是“世界上最孤寂的职业”，正如福克纳所说的。
在这方面，许多文学大师为我们树立了楷模。1996年诺贝尔文学奖得主、波兰女诗人维斯瓦娃·希姆博尔斯卡为了写作而吝于交际，为了文学而节省谈话，一生只做过三次演讲。即便如此，她仍然感到“备受折磨”。海明威在诺贝尔授奖仪式上的书面发言仅1000字，即便如此，结束时，他还是说：“作为一个作家，我已经讲得太多了。作家应该把自己要说的话写下来，而不是讲出来。”福克纳则拒绝与人讨论自己的作品。昆德拉也曾就卡夫卡的生平评论说：“当卡夫卡比约瑟夫·凯更引人注目时，卡夫卡即将死亡的进程便开始了。”的确，一旦“快乐”了，也就“死期不远”了。
其实，这种“快乐”的死，在某种意义上说，也仍然是一种惨死：生命活力被白白吞噬，聪明才智被无形耗散，这是比肉体消亡更可怜可叹可悲的。
而且，这种“快乐死”现象，又岂独作家为然？理论家、科学家、艺术家等，也都面临着这种“死”的诱惑和威胁。
面对这种吞噬活力、消耗才情、弱化品性的快乐，立定你的心志，淡泊你的心境，砥砺你的意志吧。让我们在文字或者工作中涅！
